حضرت امام خمینی و حضرت آیت الله بهجت

اگر مکلف مدتى اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد در صورتى اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفه واقعى خود رفتار کرده است‏ یا عمل او با فتواى مجتهدى که وظیفه‏اش تقلید از او بوده یا با فتواى مجتهدى که فعلا بایداز او تقلید کند، مطابق باشد. «آیت الله بهجت: و عباداتى را که قبلاً انجام داده،با قصد قربت انجام داده باشد.» [۱]

حضرت آیت الله تبریزی و حضرت آیت الله سیستانی
اگر مکلف مدتى اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد،سپس از مجتهدى تقلید نماید در صورتى که آن مجتهد به صحت اعمال گذشته حکم نماید، آن اعمال صحیح است والا محکوم به بطلان است .[۲]

حضرت آیت الله مکارم شیرازی

هرگاه کسى مدّتى اعمال خود را بدون تقلید انجام داده، سپس تقلید کند، اگر اعمال سابق، مطابق فتواى این مجتهد باشد صحیح است و گرنه باید اعاده کند، همچنین است اگر بدون تحقیق کافى از مجتهدى تقلید نموده.[۳]

حضرت آیت الله صافی
اگـر مکلف مدتى بدون تقلید عمل کند در صورتى صحیح است که مطابق با واقع انجام شده باشد، واگر عبادى بوده به قصد قربت آن را بجا آورده باشد, و راه بدست آوردن مطابق شـدن آن بـا واقـع ایـن است که یا بعدا علم پیدا کندکه مطابق با واقع بوده یا آن که مطابق فتواى مجتهدى که فعلا وظیفه اش تقلید ازاوست واقع شده باشد.[۴]

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی

اگر مکلّفى مدّتى عبادات خویش را بدون تقلید انجام داده و مقدار آن عبادات را نداند در این صورت اگر بداند آن عبادات را مطابق با فتواى مجتهدى که باید از او تقلید مى کرده است، انجام داده، آن عبادات صحیح است و در غیر این صورت واجب است به مقدارى که یقین به فوت آن دارد قضاء کند، البته در صورتى که مرجع تقلید فعلى او قضا را واجب بداند، و احتیاط مستحب این است که به مقدارى قضا کند که علم به برائت ذمه پیدا کند.[۵]

پی نوشت:

۱) رساله حضرت امام مسئله۱۴ و آیت الله بهجت مسئله۹

۲) رساله حضرت آیت الله تبریزی مسئله۱۴ و آیت الله سیستانی مسئله ۴

۳) رساله حضرت آیت الله مکارم شیرازی مسئله۱۴

۴) رساله حضرت آیت الله صافی مسئله۱۴

۵) رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی مسئله۱۵